Бундзинга(живопись образованных людей), или Нанга (Южная школа) - направление в японской живописи, сформировавшееся в XVIII в. под влиянием китайской Южной школы «Вэньжэньхуа» (картины культурных людей). Ее адепты в Китае противопоставляли себя художникам Академии, проповедуя дилетантизм в искусстве, который, по их мнению, был условием свободы творчества и личной свободы. Художниками этого направления по-новому осмыслены цели и задачи искусства, осознана ценность личности художника, что нашло отражение в формировании образа жизни художника, или «знаменитости», «интеллектуала», как часто называли адептов Южной школы.Рождение китайской Южной школы в Японии связано с приездом китайских художников в Нагасаки (ок. 1720). Творчество первых адептов этой школы - Гиона Нанкая (1676 - 1751), Сакаки Хуакуссэна (1679-1752). Янагисава Киена (1704-1758) -отмечено стремлением к подражанию, а нередко и имитированию китайских образцов. Во второй половине XVIII в. происходит усвоение идей китайской Южной школы, их творческая переработка, появляются оригинальные художники - последователи Нанга, такие, как Икэно Тайга и Ёса Бусон. Примечательно, что оба художника относятся к киотской интеллектуальной элите (Бусон переселился в Киото в 1751 г.), к группе Хигасияма, куда входили художники и ученые. Это объединение возникло не на основе общности социального положения, а на взаимном интересе к китайской философии и культуре. Киото, с его вековыми культурными традициями, был благоприятной средой для дальнейшего развития Южной школы. Следующий этап развития школы Нанга - распространение ее по всей Японии. Популяризации идей Южной школы в немалой степени способствовали ученики Икэно Тайга, среди которых следует выделить Кенкадё, который обучался у него с 12 лет, но получил известность не как живописец, а как покровитель искусства и коллекционер. Именно его обширная коллекция привлекала посетителей из всех уголков страны и играла большую роль в распространении влияния живописи «дилетантов». Среди других учеников Тайга, развивавших идеи и стиль Южной школы - священник Икэно Канрё (1753-1830), Куваяма Гёкусю (1746-1799), один из наиболее талантливых последователей, а также теоретик и живописец Норо Кайзеки (1747 - 1828). На протяжении XVIII - первой половины XIX в. приверженцы школы Нанга появились в восьми регионах страны. Наиболее яркими из них японские специалисты считают Куширо Унсэн (1759 - 1811), Тодоки Байгай (1749 - 1804), Хиросэ Тайсан (1751 - 1813), Таномуро Чикудэн (1777 - 1835) , Накабаяси Чикудё (1776 - 1853) и др. Путешествия адептов Нанга по всей Японии способствовали дальнейшему распространению эстетической доктрины Южной школы. Вместе с тем канонизация манеры, которая наблюдалась в творчестве Норо Кайзеки и воспринималась последующими мастерами, часто оборачивается эффектом завершенности литературы живописными излишествами софистики. Сознание собственного интеллектуального превосходства не позволяло художникам этого направления «снизойти» до проблем повседневности. Отсюда известный консерватизм школы, обусловленный постоянством сюжетно-тематического репертуара, который ограничивается, как правило, пейзажем и допускает поиск средств художественной выразительности только в этих рамках. Последними наиболее яркими живописцами этого направления в эпоху Токугава были Урагами Гёкудо (1745 - 1820) и Аоки Мокубэй (1767 - 1833).
Ссылка на эту страницу:
|
(c) Культура и быт народов 2009-2012.