Сугавара-но Митидзанэ(845 - 903) - крупный государственный деятель и литератор, оставивший после себя почти семьсот стихотворений и прозаических сочинений, писавший и по-китайски, и по-японски. Выходец из аристократического рода, восходящего к первопредку, рожденному в знаменитом состязании между богиней Аматэрасу и богом Сусаноо, а затем под именем Амэ-но-хохо-но микото посланному небесными богами в страну Идзумо, чтобы подчинить ее племени сынов Неба. Мать будущего поэта происходила из старинного рода Томо, давшего японской литературе многих знаменитых поэтов.Сам Митидзанэ, как утверждают семейные предания, в четыре года начал читать по-китайски, в семь лет сочинять стихи на китайском языке, а в одиннадцать был отдан для обучения каллиграфии и стихосложению другу отца, поэту и ученому Симада Тадаоми. Его карьера была блестящей: он успешно сдал государственный экзамен, дающий право на занимание государственной должности, получил звание доктора словесности, был обладателем множества высоких государственных постов. В возрасте 52 лет при благосклонной поддержке императора Уда занял пост Правого министра, а в 901 г. - получил второй придворный ранг, выше которого располагались только принцы крови. Несмотря на благополучную карьеру, Митидзанэ оказался вовлеченным в политическую борьбу. Его считают автором сатирических стихов, критикующих министра Фудзивара-но Фуюо. Кроме того, в его стихах, написанных о японской провинции, все явственнее звучала критика существовавшего режима правления. Через 18 дней после присвоения Сугавара Митидзанэ второго ранга он был разжалован по обвинению в государственной измене, разлучен с семьей и сослан на остров Кюсю, в Дайдзафу. От недоедания и холода он заболел цингой, бери-бери и другими болезнями. Невыносимыми для поэта оказались и разлука с семьей, смерть младших сыновей. Через два года после начала ссылки, в 903 г., он умер. Впоследствии был обожествлен, его культу посвящены синтоистские святилища. Так, в 947 г. в Китано построили синтоистское святилище, куда поместили труды Митидзанэ. Деидефицированный под именем Тэмман-тэндзин, он считается покровителем наук и каллиграфии. Личность Митидзанэ породила бесчисленные легенды. Дзэнские монахи приписали ему путешествие в Китай, где якобы поэт учился дзэн-буддизму у сунского монаха, хотя династия Сун была основана через полстолетия после смерти Митидзанэ. Храмы, в котором поклонялись обожествленному Сугавара, назывались Тэмман-дзиндзя или Тэммаку. Они существовали по всей территории Японии, наиболее прославленным был Китано Тэммангу в Киото. В изобразительном искусстве Сугавара-но Митидзанэ обычно изображался в виде бога каллиграфии с развернутым свитком в руках, иногда верхом на быке. Ему поклонялись и как богу грома, о чем свидетельствует один из его посмертных титулов Корай-Тэндзин (Небесный дух огня и грома).
Ссылка на эту страницу:
|
(c) Культура и быт народов 2009-2012.