Тя-но-ю

          - букв.: горячая вода для чая. Термин, обозначающий специальный ритуал чайного культа в Японии и переводимый на европейские языки как «чайная церемония». Первые сведения о питье чая в Японии появляются в VIII - IX вв., но только в XII в. питье чая становится сравнительно распространенным (кто-то из сёгунов обнаружил, что чай снимает синдром похмелья). Основатель одной из школ дзэн-буддизма в Японии священник Эйсай, вернувшись из Китая в 1194 г., посадил чайные кусты и стал выращивать при монастыре чай для религиозного ритуала. Уже у первых мастеров чая обряд в целом и все его элементы получали неоднозначное, метафорическое значение. Мир обыденных предметов наполнялся новой духовностью и в этом своем качестве открывался широким слоям общества.
         Усиление влияния дзэнских священников на политическую и культурную жизнь Японии в XIII - XIV вв. привело к тому что питье чая распространилось за пределы дзэнских монастырей, стало любимым времяпровождением аристократии, приняв форму особого конкурса-развлечения по угадыванию сорта чая, выращенного в той или иной местности. Такие чаепития-дегустации длились с утра до вечера при большом стечении гостей, и каждый получал до нескольких десятков чашечек чая. Постепенно такая же игра, но менее пышная по антуражу, распространилась и среди горожан.
         Мастер чая, посвятивший себя чайному культу, как правило, был человеком широко образованным, поэтом и художником. Родоначальником чайной церемонии в ее новом виде, уже имевшем мало общего с придворной игрой в чай, считается Мурата Сюко, или Дзюко (1422 - 1502). Искусству чайной церемонии он посвятил всю свою жизнь, увидев глубокие духовные основы этого ритуала и сопоставив его с дзэнскими концепциями жизни и внутреннего совершенствования. Если Мурата Сюко переосмыслил формы чайного ритуала с точки зрения дзэнского мировосприятия и дзэнских эстетических представлений, то его ученик - Такэно Дзео, привнес в содержание чайной церемонии идею равенства. Этап формализации чайной церемонии, окончательная разработка ее основных принципов связаны с именем мастера чая Сэн-но Рикю.

 

(Источник: Культура классической Японии. С. Б. Рыбалко, А. Ю. Корнев, 2002)
 

 

 

Ссылка на эту страницу:

 

 

 

(c) Культура и быт народов 2009-2012.